1-)
КОЛКО ВРЕМЕ Е НУЖНО, ЗА ДА СЕ ИЗЧИСТИ ОРГАНИЗМЪТ ОТ СВИНСКО, ВИНО И АЛКОХОЛ? И ПРИЕМАНЕТО НА ПОДОБНИ ЗАБРАНЕНИ ХРАНИ И НАПИТКИ ВЪЗПРЕПЯТСТВА ЛИ ПРИЕМАНЕТО НА ИБАДЕТИТЕ (БОГОСЛУЖЕНИЯТА) НИ?
Скъпа сестро,
Според информацията давана от някои изследователи, човешкия организъм, се пречиства от вещества като вино, алкохол и подобни опияняващи вещества едва след десет дни.
А според друга група изледователи това става едва след 40 дни. Някои предадени хадиси като " Не му е приета молитвата (намазът) за 40 дни, на онзи който е употребил алкохол" (Несаи, Ешрибе, 43), подкрепят това мнение.
А относно свинското месо, и другите хранителни вещества, те остават в организма определен период, разграждат се по клетките в организма, и впоследствие биват изхвърлени от него. В общия случай хранителните вещества биват изхвърлени от организма в рамките на 1 до 3 дни.
Отделно от това не само за хранителните вещества влизащи в организма има подобни предания като гореспоменатото, а също така и за някои грехове.
"Който посети астролог, предсказател или подобен човек правещ предсказания за бъдещето, и го пита нещо (с цел научаване), намазът му не бива приет 40 нощи. " (Муслим, Селям, 125)
Тук от числото "40" е възможно да се има предвид множественост или многобройност или да се крие и друга мъдрост за която да не знаем.
Сред учените е прието, че значението на изразът "не му се приема намазът", означава че не получава пълната награда за своето богослужение. И всъщност изпълнения намаз е валиден, и няма нужда да се отслужва като пропусната молитва, намазът от тези 40 дни. (Невеви, ел-Минхач 14; Шерху сахихи Муслим 227)
В заключение, виждаме че всеки грях извършен чрез приемане на храна или по друг начин, е носител на духовна болест или причинител на други духовни вреди. Поправянето на тези вреди и заздравяването от тези вируси отнема време, и от тази гледна точка е необходимо, да страним от греховете и да бъдем изключително внимателни.
Със селям и дуа
Екип vaprosiislam.bg
2-)
Ако дете умре преди да се е родило или в много ранна възраст, по какви дела Аллах ще отсъжда дали е за Рая или Ада?
Независимо дали едно дете е на вярващи мюслюмани или невярващи хора, докато то не е достигнало възрастта в която бива отговорно за решението си, за най-правилно се счита виждането че то ще отиде директно в Рая.
Поздрави
Всяко човешко същество започва[1] пътешествието си от духовният свят, майчината утроба, детството, младостта, старостта, гробът и хашир,[2] (възкресението) което ще продължава към вечно пътешествие. В това пътешествие всички условия са еднакви за всички до петнадесет годишна възраст. Тоест разликата започва от петнадесет годишна възраст с което и изпитанието започва. В това житейско пътуване до петнадесет годишна възраст хората са равни, защото не са достатъчно зрели за да избират със собствена воля пътя, който да изминават. И без значение кои са те, това за всеки е едно и също. Тези, които не са достигнали юношеството те не носят отговорност за действията си.
След петнадесет годишна възраст вече влиза в сила Божието изпитание и всеки има достатъчно воля за да избира пътя, по който да върви. Тоест човек вече може да различава лошото и доброто. И е напълно свободен да избира каквото си иска със собствената си воля. Така и става отговорен за всичко добро или лошо, красиво или грозно, добро или зло, което ще му се случи в следващия етап от живота му, който започва с младостта, продължава със старостта и свършва със смъртта. А в живота след смъртта, тази втора част от живота ни натоварен с отговорности, ще ни бъде представен и показан изцяло.
“Той е, Който сътвори смъртта и живота, за да ви изпита кой от вас е по-добър в делата. Той е Всемогъщия, Опрощаващия.“[3]
Накратко, създадени сме за вечен живот. Чака ни ад или рай!
[1] Араф, 7/172-173.
[2] Хашир: Възкресение. След краят на света всички умрели ще възкръснат и ще бъдат възнесени пред големият съд.
[3] Мулк, 67/2.
