ИМА ЛИ ЗАДГРОБЕН ЖИВОТ И ИМА ЛИ В НЕГО НАКАЗАНИЕ И ВЪЗНАГРАЖДЕНИЕ?

Да. Според исляма след смъртта човек преминава в междинния свят, наречен Барзах, който продължава до Деня на възкресението. В този период човекът вече започва да изпитва последиците от своята вяра и дела. За вярващия може да има спокойствие и благодат, а за отричащия и грешника наказание според волята и справедливостта на Аллах.

Коранът посочва за хората на Фараона, че още преди Съдния ден са излагани на Огъня:

„Огънят, на който биват излагани сутрин и вечер. А в Деня, когато настъпи Часът: „Въведете рода на Фараона в най-тежкото мъчение!“
Коран, Гафир 40:46

А за загиналите по пътя на Аллах се казва:

„Не смятай онези, които са убити по пътя на Аллах, за мъртви. Напротив, те са живи при своя Господ и получават препитание.“
Коран, Али Имран 3:169

След възкресението ще настъпи окончателният съд, а след него вечната награда в Рая или наказанието в Ада.

Dear Brother / Sister,

След смъртта без изключение всички отиват на първата спирка на отвъдния живот, която наричаме задгробен живот или живота в Берзах.[1] Всеки човек независимо как е починал ще прекара известно време в междинното гробно царство.

Има, някои хадиси и айети, които показват съществуването на наказания и благословии в гроба. Един от айетите гласи следното: “В огъня ще бъдат слагани и сутрин, и вечер. А в Деня, когато настъпи Часът: Ще се каже: “Въведете хората на Фараона в най-суровото мъчение!“[2]

Първата част от този айет описва мъченията на фараона и неговите хора в съдния ден, докато втората част описва мъченията в ада след съдния ден. И става ясно, че мъченията преди съдния ден са мъченията в гроба.

Следното е казано в Корана относно мъчениците[3] в гроба:

“И не смятай за мъртви убитите по пътя на Аллах! Не, живи са! При своя Господ те се препитават.“[4]

Този айет е доказателство, че мъчениците не са мъртви. Те са свободни в гробния живот и не знаят, че са мъртви.

Пророка Мохамед (с.а.в) казва: “Мъченикът не усеща болката на смъртта.“[5]

В хадис книгите са споменати много хадиси за мъченията в гроба. Ето и няколко от тях: “Гробът, или е една от райските градини, или е яма от бездните на ада.“[6]

“Когато починалият се положи в гроба, докато стъпките на присъстващите на погребението се все още се чуват, идват два ангела, на име Мюнкер и Некир и започват да го разпитват: “Какво казваш за Мохамед?“ Когато вярващия отговаря, че Мохамед е слуга и пратеник на Аллах, ангелите му дават благата вест, че заради това свидетелство мястото му от ада е променено с място от рая.“

А Когато Мюнкер и Некир питат лицемера неверник: Какво казваш за Мохамед? “Той отговаря по този начин: Не знам, аз казвах това което казват другите.“ С този отговор започва тяхното наказание. Плачовете на неверниците и лицемерите ще се чуват от всички живи освен от хората и джиновете.“[7]

Един ден Пророка Мохамед минаваше покрай гробището и видя двама човека, които  се мъчат в гробовете си. Единият от тези е разнасял приказки от човек на човек (Клюкар) а другият не се е пазел от урината си докато уринира. Бил е нехигиеничен. В последствие Пророка е взел един зелен клон, разделил го е по средата на две, и на всеки гроб е насадил по едно. Сподвижниците, които са видели това са попитали защо е направил така? И той отговорил: Надявам се, че докато изсъхнат тези два клона, ще им се облекчат болките.“[8]    

Има още много хадиси относно мъченията и благословиите в гроба.

Мъченията в гроба се прилагат на духа или на тялото?

Тялото и духа са като крушка и ток. Като изгори или се счупи крушката токът не се свършва, а продължава да присъства. Дори и да не виждаме тока, ние вярваме, че все още го има. Също като този пример, човек като умре духът му излиза от тялото и продължава да съществува. Всемогъщият Аллах е дал тялото като облекло на духа. Така и в гроба ще облече човешкият дух с подходящо фино облекло, и с това облекло ще стане ясно, дали ще се наказва или ще се възнаграждава.   

Според предания разбираме, че всеки дух има връзка с тялото в гроба, но това не означава че духат е в тялото на гроба. Духат е в съвсем различен свят. Както слънцето е далеч от нас доста много, но има няколко връзки с нас, тоест светлина, топлина и цвят така и има връзка и с огледалото което държим, но слънцето не е в огледалото, а е на много високо.

 

[1] Така нареченото царство на Берзах е място където отиват всички умрели души и чакат там докато дойде апокалипсиса и започне големият съден ден.

[2] Мумин, 40/46

[3] Мъченици са онези мюсюлмани, които са умрели от болести или убити без причина по пътя на Аллах. Мъченик е онзи който бива убит по време на война, воювайки срещу злото.

[4] Ал-и Имран, 3/169.

[5] Хадис, Тирмизи, Джихад, 6; Несай, Джихад, 35; Ибни Мадже, Джихад, 16; Даримй, Джихад,7.

[6] Хадис, Тирмизи, къямет, 26.

[7] Хадис, Бухари, Дженаиз, 87; Муслим, дженнет, 17.

[8] Хадис, Бухари дженаиз, 82; Муслим, Иман, 34; Ебу Давуд, Тахарет, 26.

Въпроси и ислям