КАКЪВ ЩЕ БЪДЕ ЖИВОТЪТ В РАЯ?

Dear Brother / Sister,

В един хадис се казва: “ Тези, които пътуват към рая, ще усетят уханието му от 100 годишно разстояние.“[1]

После ще бъдат посрещани от ангелите: “А богобоязливите ще бъдат поведени към рая на групи. Когато стигнат там, вратите му ще се отворят. И неговите пазители ще кажат: „ Мир вам! Бяхте праведни, затова влезте, тук ще пребивавате вечно!“[2]

                                    Всичко което се пожелае в рая ще се сбъдва:

 Аллах създава всичко с някаква причина (с изключение на някои неща). А в рая ще създава без причина. Както тук всичко се сътворява за определено време, там ще се сътворява без време. Докато тук са необходими търпение и усилие за да се постигне нещо, в рая няма да има усилие и търпение защото тук работим и там се възнаграждаваме.

Аллах е този, Който създава каквото пожелае, във всякаква форма и време, без никакъв прецедент, Аллах не се нуждае от нищо. Следователно Аллах не се нуждае от причина, инструменти или сцена за Своето творение. Фактът, че този свят е подчинен на специфични причини и време, заради изпитанието в което се намираме, точно това не бива да подвежда хората.

Всъщност тъй като творението основано на причини и време, то ще бъде премахнато в рая, и всеки откъснат плод от дърво ще бъде незабавно заменен с нов плод, и нищо няма да намалее.

Обитателите на рая ще могат да поискат всичко, което пожелаят, и с позволението на Аллах ще го получат на момента.

Някои от разказите за живота в рая са следните: Един човек попитал Пратеника на Аллах: В рая има ли коне? Светия Пророк му е отговорил: “Ако Аллах те постави в рая, дори и да поискаш кон от рубин, който да яздиш, Аллах ще ти го даде и този кон ще те отведе навсякъде където пожелаеш по въздух.“ Друг човек дойде и попита Пророка: В рая има ли камили? Този път Пророка Мохамед не отговори като на предишния човек, а каза следното: “Ако Аллах те постави в рая, ще намериш там каквото ти желае душата и каквото искат да видят очите ти.“[3]

Изказаното в горния хадис, за всичко : “каквото ти желае душата и каквото искат да видят очите ти.“ Не може да се ограничава в светските хоризонти на нашите въображения.

Всемогъщия Аллах казва в Корана следното: “Обслужвани са с блюда от злато и със стакани, и има в тях, каквото душите поискат и каквото радва очите. Там ще пребивавате вечно.“[4] С този айет Аллах обръща внимание на разкоша и богатото изобилие в рая.

Нека погледнем следните айети по темата: “… Ще имате там, каквото пожелаят душите ви и ще имате там, каквото поискате.“[5]

“… В това, което са желали, те ще пребивават вечно.“[6]

А в един хадис Пророка Мохамед с.а.в разказва за изобилието и даровете в рая, и разказва, че Аллах е издал указ по следния начин: “Приготвил съм за Моите праведни слуги дарове в рая не виждани с очи и не чувани с уши.“[7]

Моментално постигане на желанията в рая.

Всеки, който желае вкусна храна на този свят, ще трябва да инвестира време и усилие за да си я наготви. Ако без да се потруди човек, примерно само с мисъл да придобие желаната храна, и тя да се появи докато си помисли за нея, сигурно на всяка душа ще ѝ хареса. Но в светските условия това не е възможно. В рая обаче това ще е възможно, защото всички причини ще бъдат премахнати и даровете ще бъдат представяни по начин, по който ще доставят най-много удоволствия. Това е илюстрирано в следния хадиса със следният пример:

“В рая ще ти се прияде птиче месо и то веднага ще ти се сервира изпечено.“[8]

В рая няма нощ.

Нощта е създадена с цел за отдих и почивка за хората. Понеже в рая няма да има умора, няма да има и нужда от нощта за почивка. Това е обяснено в следния хадис.

“В рая няма нощ. Той е от светлина и сияние.“[9]

В рая няма да има сън: Сънят е една от нуждите и слабости, които хората се нуждаят на този свят. В рая обаче слабости като сън и умора не съществуват. Аллах е разкрил тази истина на Своите слуги в айета “Не ще ги засегне там умора и не ще бъдат оттам изведени.“[10]

Пророка е бил попитан: “спят ли обитателите на рая?“ Той отговорил: “Сънят е сестрата на смъртта. Обитателите на рая не спят.“[11]

В рая няма да има разногласия:

Една от най-важните характеристики на райските обитатели е техният отличен морален характер. Следния айет обръща внимание на красивата нрава на вярващите в рая, както следва: “И ще премахнем от сърцата им всяка омраза- Братя на престоли един срещу друг.“[12]

А в хадиса, тази среда е описана по следния начин: “Сърцата им са като едно сърце. Няма разделение и вражда по-между тях.“[13]

Там няма да има негативни емоции като тъга и страдание:

С милостта на Аллах райските обитатели ще живеят свободно завинаги далеч от чувства като тъга, страдание и безпокойство. Тези благословии се разказват в следните хадиси: “Всяка тревога ще бъде премахната, освен тревогата на Адските обитатели…“[14]

“Те ще си кажат така: Ние сме вечни, никога няма да загинем, ние сме щастливи личности, никога няма да скърбим.“[15]

“Там няма никакви проблеми и опасности.“[16]

Почти всичко на този свят е създадено с липса и трудности поради изпитанието в което се намираме. Вярващия в Аллах срещайки се с тези трудности и недостатъци, проявява красиво търпение уповавайки се на Аллах.  

Светия Пророк в друг хадис казва: “Човек ще намери истинска утеха само когато влезе в рая“[17] [18]

 

[1] Хадис, Хаким, Мюстедрек 2/126.

[2] Сура Зумар, 39/73.

[3] Хадис, Тирмизи, Кутуб-у Ситте, XIV/431.

[4] Сура Зухруф, 43/71.

[5] Сура Фуссилат, 41/31.

[6] Сура Анбиа, 21/102.

[7] Хадис, Румуз ел-Ехадис-1, с. 149/5.

[8] Хадис, Големия сборник на хадиси, V/414/10123.

[9] Хадис, Румуз ел-Ехадис-2, с. 366/4

[10] Сура Хиджр, 15/48.

[11] Хадис, Големия сборник на хадиси, V/414/10125.

[12] Сура Хиджр, 15/47.

[13] Хадис, Кутуб-у Ситте- 14, с. 449/3

[14] Хадис, Румуз ел-Ехадис-2 с. 342/15

[15] Хадис, Тирмизи, Големия сборник на хадиси-5, с. 409/10099

[16] Хадис, Румуз ел-Ехадис-1, с. 170/1

[17] Хадис, Румуз ел-Ехадис-1, с.138/13

[18] Свързано с рая ви препоръчваме да прочетете 28-мо слово от книгите на Бедиуззаман Саид Нурси.

Въпроси и ислям